张建平谈拍摄徽州的艰苦岁月
首播时间：2013年10月14日 17:13 来源：《》
“它没有书写历史，却比史书更厚重。”这是一位建筑学家对《徽州》画册的评价，当然也是对张建平这个土生土长的徽州人的评价。近二十年来，张建平几乎每天都在徽州的山水间跋涉，用照相机“抢救”那些即将沦为废墟的“徽州民居””，图册中展示了呈坎、龙川、理坑、西递、宏村等13个古村落以及“宗祠下的民俗活动”，还有“徽州书院”、“徽州三雕”等内容。有人说，《徽州》画册的问世，不仅构建了徽州的影像谱系，更是徽州学研究的一次突破。 [详细]
张建平谈拍摄徽州的艰苦岁月
首播时间：2013年10月14日 17:13 来源：《》
“它没有书写历史，却比史书更厚重。”这是一位建筑学家对《徽州》画册的评价，当然也是对张建平这个土生土长的徽州人的评价。近二十年来，张建平几乎每天都在徽州的山水间跋涉，用照相机“抢救”那些即将沦为废墟的“徽州民居””，图册中展示了呈坎、龙川、理坑、西递、宏村等13个古村落以及“宗祠下的民俗活动”，还有“徽州书院”、“徽州三雕”等内容。有人说，《徽州》画册的问世，不仅构建了徽州的影像谱系，更是徽州学研究的一次突破。 [详细]
张建平谈拍摄徽州的艰苦岁月
首播时间：2013年10月14日 17:13 来源：《》
“它没有书写历史，却比史书更厚重。”这是一位建筑学家对《徽州》画册的评价，当然也是对张建平这个土生土长的徽州人的评价。近二十年来，张建平几乎每天都在徽州的山水间跋涉，用照相机“抢救”那些即将沦为废墟的“徽州民居””，图册中展示了呈坎、龙川、理坑、西递、宏村等13个古村落以及“宗祠下的民俗活动”，还有“徽州书院”、“徽州三雕”等内容。有人说，《徽州》画册的问世，不仅构建了徽州的影像谱系，更是徽州学研究的一次突破。 [详细]
张建平谈拍摄徽州的艰苦岁月
首播时间：2013年10月14日 17:13 来源：《》
“它没有书写历史，却比史书更厚重。”这是一位建筑学家对《徽州》画册的评价，当然也是对张建平这个土生土长的徽州人的评价。近二十年来，张建平几乎每天都在徽州的山水间跋涉，用照相机“抢救”那些即将沦为废墟的“徽州民居””，图册中展示了呈坎、龙川、理坑、西递、宏村等13个古村落以及“宗祠下的民俗活动”，还有“徽州书院”、“徽州三雕”等内容。有人说，《徽州》画册的问世，不仅构建了徽州的影像谱系，更是徽州学研究的一次突破。 [详细]
张建平谈拍摄徽州的艰苦岁月
首播时间：2013年10月14日 17:13 来源：《》
“它没有书写历史，却比史书更厚重。”这是一位建筑学家对《徽州》画册的评价，当然也是对张建平这个土生土长的徽州人的评价。近二十年来，张建平几乎每天都在徽州的山水间跋涉，用照相机“抢救”那些即将沦为废墟的“徽州民居””，图册中展示了呈坎、龙川、理坑、西递、宏村等13个古村落以及“宗祠下的民俗活动”，还有“徽州书院”、“徽州三雕”等内容。有人说，《徽州》画册的问世，不仅构建了徽州的影像谱系，更是徽州学研究的一次突破。 [详细]
张建平谈摄影过程中相机的选取
首播时间：2013年10月14日 16:56 来源：《》
“它没有书写历史，却比史书更厚重。”这是一位建筑学家对《徽州》画册的评价，当然也是对张建平这个土生土长的徽州人的评价。近二十年来，张建平几乎每天都在徽州的山水间跋涉，用照相机“抢救”那些即将沦为废墟的“徽州民居””，图册中展示了呈坎、龙川、理坑、西递、宏村等13个古村落以及“宗祠下的民俗活动”，还有“徽州书院”、“徽州三雕”等内容。有人说，《徽州》画册的问世，不仅构建了徽州的影像谱系，更是徽州学研究的一次突破。 [详细]
张建平谈摄影过程中相机的选取
首播时间：2013年10月14日 16:56 来源：《》
“它没有书写历史，却比史书更厚重。”这是一位建筑学家对《徽州》画册的评价，当然也是对张建平这个土生土长的徽州人的评价。近二十年来，张建平几乎每天都在徽州的山水间跋涉，用照相机“抢救”那些即将沦为废墟的“徽州民居””，图册中展示了呈坎、龙川、理坑、西递、宏村等13个古村落以及“宗祠下的民俗活动”，还有“徽州书院”、“徽州三雕”等内容。有人说，《徽州》画册的问世，不仅构建了徽州的影像谱系，更是徽州学研究的一次突破。 想要用图片讲述徽州不是一件容易的事。因为，这块鼎盛于明清的区域远离大众的视野已有一百多年。我之所以还有信心完成这本画册，是因为现今的徽州依旧有着能让人心跳的建筑、能滔滔不绝地向来访者讲述家族辉煌历史的儒雅老者。 2008年5月，我无意中走进了国画大师黄宾虹岳父家(徽州区洪坑村)的后书房。那是一栋被抛弃的老屋，正厅已经完全坍塌，只留下高大、孤独的墙体。小花厅被五月疯长的植物覆盖，绿色的藤蔓中探出黄色的野花，挂满了回廊。虽看似繁盛，却不免让人觉得有些凄清。 徽州之名始于1121年，止于1987年，由歙县、休宁、黟县、祁门、婺源、绩溪组成。这里是孕育出新安画派、程朱理学、新安医学、徽剧、徽派建筑等的福地；是“七山一水一分田，一分道路和庄园”的缺少耕田的“荒地”。从宋代开始，徽州人便有结队走出徽州经商的习惯，这一习惯最终也造就了明清时期“无徽不成镇”的说法。 徽商的足迹遍布天下，群山环抱的地势，让徽州近千年的岁月鲜有兵燹。直到咸丰四年(1854年)太平军进入徽州之前，这里几乎没有遭受过战乱。中原地区经常有重大历史变故，因此，徽州就成了一些名门望族的避祸之地。在今天徽州的古村落中，仍能看到“一村之中不染他姓”、“千年之冢，不动一抔；千丁之族，未尝散处。千载之谱，丝毫不紊”。徽州是一个移民社会，是一个流淌着贵族血统的移民部落，在这一区域的族谱里，我们可以找到很多中国历史上的著名人物，对中国有着极大影响的三位思想家朱熹、戴震、胡适也位列其中。 为了编辑这本画册，我从中国大历史里，找出了徽州最具代表性的历史人物，并以其为线索，找到村落里健在的后人，采集到了许多珍贵的第一手资料；我也跟着徽州先人的步伐，进入他们曾经工作、经商的城市，寻找关于他们的足迹。 虽然用了五年时间来准备这本画册，但我依旧不敢声称这是一部完整阐述徽州的作品。一段866年的地区历史——只以村庄为单位，通过“捡拾历史的碎片 [详细]
